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葫芦瓶,形似葫芦的瓶式,自唐以来,因其谐音“福禄”,为民间所喜爱,遂成为传统器形,及至明代嘉靖时,因皇帝好黄老之道,此器尤为盛行并多有变化。天然“S”形态的葫芦,有很强烈的动感美。上下两部分尺寸不同的球状体通过曲率特别大的束腰连接在一起,在柔性的重复与呼应中很像一位婀娜多姿的少女。
自古以来,葫芦与中国人的关系就十分密切。而葫芦纹作为中国Zui古老的吉祥符号之一,民间流传甚广,《诗?大雅?緜》中曰:“緜緜瓜瓞,民之初生。”其中“瓜瓞”就是葫芦,认为人是从葫芦里生出来的。二是由于葫芦圆润丰满且多籽,从而象征人的兴盛繁衍。民间多认为葫芦具有祈生的意义。葫芦与人类孕育、生存息息相关,是中华文化中有生殖繁衍内涵的自然果实,古人将葫芦切割成两个瓢形,新婚夫妇各执一半,面对面饮酒,寓意“合卺之喜”,子孙绵延昌盛。人们喜爱葫芦形的器物,钟情于“福禄”文化。葫芦生殖意义可以概括为两类:一是葫芦是母体的象征,“葫芦生人”。
作为大自然恩泽人类的宝物,人类便赋予它吉祥美妙的称谓。“葫”与“福”谐音,“芦”与“禄”同音。两字相接,“福禄”之意便不起自便,飞入寻常百姓家。自唐代开始,人们就开始将葫芦的形状应用到瓷器的造型中。宋代,多个陶瓷窑系均烧造。制瓷工匠们运用自己的聪明才智,通过主流的单色釉瓷品种将葫芦造型的塑造水平发挥到。元青花的横空出世,将绘画技法与葫芦造型艺术融为一体,烧造出一件件器形优美的青花葫芦瓶,使“葫芦”与“福禄”文化的内容,得到极大地丰富与发展。
明代永乐、宣德时期,景德镇流行烧造一种葫芦扁瓶,在瓶身上下两侧安放两字绶带耳。其用处一是为了装饰,二是便于提拿。而这种瓶自古叫做绶带耳葫芦瓶,“绶”与“授”同音,“授”在汉字中解释为给予、传授、传承之意。“教授”就是传授知识的人。“带”与“代”同音,“绶代”就是传授给后代。绶“绶”与“寿”同音,人们历代将多福、高禄、长寿作为衡量人生Zui大幸福的标准,长寿是人们的追求之一,真是寓意双关,也可以解读为“绶代福禄”、“寿代如意”。
到了明代嘉靖时期,葫芦瓶造型开始发展到了顶峰,主要跟嘉靖皇帝朱厚熜的个人好恶有关,因为他非常迷恋道教。古人认识世界,认为天是圆的,地是方的,天灾上,地在下,就成了“天圆地方”思想。葫芦是道家八宝之一,为八仙之一铁拐李所持宝物,能炼丹制药,普度众生。人们常称道家八宝为“暗八仙”。葫芦与道家有着千丝万缕的联系,而葫芦纹主体的造型也恰似两个对称的数字“3”。