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谓镂板印刷。 宋 洪迈 《容斋四笔·蒋魏公逸史》:“且板行之,传之天下後世。” 元 刘祁 《归潜志》卷十:“﹝ 李屏山﹞又多为浮屠作碑记传赞,往往诋訾吾徒。诸僧翕然归向,因集以板之,号《屏山翰林佛事》。”
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笏,手板。古代官吏上朝时所执的记事板。《后汉书·礼仪志中》:“正德曰:‘八能士各言事。’八能士各书板言事。” 南朝 梁 刘勰《文心雕龙·奏启》:“自 汉 置八仪,密奏阴阳,皁囊封板,故曰封事。” 唐 韦应物《发广陵留上家兄兼寄上长沙》诗:“家贫无旧业,薄宦各飘飏,压型彩钢板批发,执板身有属,淹时心恐惶。”《宋史·陈恕传》:“ 恕每便殿奏事, 太宗 或未深察,必形诮让。 恕 歛板踧踖,退至殿壁负立,若无所容。” 清 黄宗羲《参议阎公神道碑》:“公既不得行其志……遂投板
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由于古代人缺乏足够的宇宙观测数据,厦门彩钢板批发,以及怀着以人为本的观念,因此他们误认为地球就是宇宙的中心,而其他的星体都是绕着她而运行的。古希腊的托勒密(ClaudiusPtolemy)将地心说的模型发展完善,且为了解释某些行星的逆行现象(即在某些时候,从地球上看那些星体的运动轨迹,有时这些星体会往反方向行走),保温彩钢板批发,因此他提出了本轮的理论,即这些星体除了绕地轨道外,还会沿着一些小轨道运转。后来,天主教教会接纳此为世界观的“正统理论”。
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