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周易是古老而又灿烂的汉族文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。周易是周文化的一个重要部分，生根开花在宝鸡岐山，弘扬于中国九州大地。
早在上个世纪80年代，世界诺贝尔奖颁奖大会上有过一个宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头去吸收2500年前中国孔子的学问。”而孔子为崇拜和推崇的，是周礼文明时代，是周初的圣贤“三王”（周太王、周文王、周武王）、“三公”（周公、姜太公、召公）和劳动人民顺应历史潮流，继承夏、商文化成果的基础上所创造的周文化。
据记载，周族早是西部的一个部落。周人的祖先后稷，名字叫弃。在尧帝时，周族首领弃被举为“农师”，负责农业生产方面的事情，受封于邰（tai，今武功西南），被尊称为“后稷”。
后稷的后代不窟，在夏朝末年丢掉了祖上传袭下来的“农官”职位，只好率族人往来、奔走在西部戎、狄部族之间。传到了不窟的孙子公刘时，他率领族人在幽地（陕西旬邑、彬县一带）发展农业，《史记·周本记》记载：“周之兴自此始。”公刘下传九世大约有二百余年，周族首领叫古公亶父（即后来被尊称为周太王），因无法忍受戊、狄部族的侵扰，就率领周人南迁，经永寿、麟游，翻山越岭，西南而渡漆水，迁至宝鸡岐山之阳（南）的周原沃野。这个古公亶父便是周王朝的奠基人、周文王姬昌的祖父。《国语》云：“周之兴也，凤凰鸣于岐山。”
古公亶父传位给小儿子季历，季历因征战功劳被商王太丁封为西方诸侯之长，号称“西伯”。但由于周族势力的进一步发展威胁到了商朝统治，商王太丁出于政治考虑，设计杀死了季历。季历的儿子姬昌继位后，为兴周、灭商、报父仇作了大量准备工作。暴虐无道的商纣王即位后，对周族的强大有所忌惮，便将西伯侯姬昌囚禁于羑里（在今河南省安阳市汤阴县北4.5公里），长达七年之久。据《左传》和《史记》记载，西伯侯姬昌囚于羑里七年，经受了殷纣王的重重折磨和生死考验，表现出坚强不屈的高贵品质。西岐大臣闳夭等人想方设法营救姬昌出狱后，他一方面在属地继续实行仁政，另一方面养民蓄兵，不断对外扩张，先后击败收复犬戎、密须等部族，攻灭黎、祟等商朝诸侯，西伯侯晚年时，周的势力已经非常强盛，号称“三分天下有其二”，为其子周武王姬发讨伐攻灭商朝纣王奠定了坚实的基础。武王伐商建立周朝后，尊谥姬昌为文王。此后，周朝兴起，广开中华文明之源流。