传统葬礼中的哭丧棒,也叫哀杖、孝棒、孝子棍等,哭丧棒在中国已有两千多年的历史,早关于哭丧棒的记载,源于《左传·襄公十七年》:“晏子居晏桓子之丧,粗衰,斩,苴絰带,杖,菅屦,食粥,居倚庐,寝苫枕草。”关于哭丧棒材质的选择,明·程登吉在《幼学琼林·卷三·疾病死丧》中云:“父之节在外,故杖取乎竹;母之节在内,故杖取乎桐。”足见古人对哭丧棒材质选择的讲究。那么现代人葬礼上的哭丧棒,殡葬礼仪,究竟用什么材质的好呢?接下来一起看一下。在中国农村的许多地方,仍然保留着传统土葬的习俗。那些盛行土葬的地区,葬礼上自然少不了哭丧棒。
代丧礼,因茶房这一职业的取缔,停尸一般由自家人办理,或请稍懂些旧礼的人俗称“大了(音liǎo)”帮助料理。停尸还限于死于家中者,若不是死于家中,则多放于医院停尸房或殡仪馆中,殡葬服务公司,因此,无须举行停尸仪式。
报丧
死者如为,家人在请茶房的同时,要派人携供品、黄钱等到土地庙或城隍庙“报庙”,为土地爷、城隍爷烧香、送浆水,俗称“送财送水”。在人们的意识里,集美区殡葬,这似乎意谓着给亡故的亲人在阴曹上了。土著之家则无此习俗。次数用完API KEY 超过次数限制
朔奠或称朔月奠,是大敛后如果适逢朔(初一)而举行的祭祀。祭品是一只小猪、鱼和风干的兔肉,都放在俎上,此外还有醴、酒、菹、醢、黍、稷等。陈设的位置是:盛肉酱的豆在北、盛菹的豆在南,豚俎在两豆之东,殡葬一条龙,鱼俎又在其东,腊肉单独放在俎豆之北。盛黍稷的敦放在大敛时放笾的位置。醴、酒的位置与大敛时一样。牲肉上用巾遮盖。
现代社会的火化相当于古代的落葬,追悼会一般在火化之前进行。生者将花圈放在死者的周围,上面写着"奠"字,正是古代奠祭的孓遗。现代汉语词典》(修订版)“奠”的释义是:“用祭品向死者致祭。”次数用完API KEY 超过次数限制
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