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大六壬基础

　　天将起法

　　起贵人总诀：(《大六壬金口诀》古籍)

　　月将加时细究，只寻天神等候。

　　自亥至辰顺行，自戌至巳逆就。

　　贵螣朱六勾青，空白常玄阴后。

　　天将即金口诀所谓的十二贵神，它们是：

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　　天乙贵神，简称贵人;

　　前有五位：前一螣蛇、前二朱雀，前三六合，前四勾陈，前五青龙。

　　后有六位：后一天后，后二太阴，后三玄武，后四太常，后五白虎，后六天空。

　　天将都安在天盘上，方法是：

　　第一步，确定天乙贵神“乘”在天盘何神上。天盘之支又称“神”，地盘之支又称“宫”。

　　这个“乘”，与《易经》中卦爻之“乘”不同，而有“附着、笼罩、占有”等意义。

　　口诀是：

　　甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢马虎，此是贵人方。

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　　就是说，逢甲、戊、庚日起课，白天贵人就乘在天盘丑支，夜间贵人就乘在未支。乙、己日起课，白天贵人就乘在子支，夜间贵人就乘在申支。丙、丁日，白天贵人就乘在亥支，夜间贵人就乘在酉支。壬、癸日，白天贵人就乘在巳支，夜间贵人就乘在卯支。辛日，白天贵人就乘在午支，夜间贵人就乘在寅支。

　　六壬起课中所谓的白天，指的是从卯时到申时，又称“昼占”。夜间指的是从酉时到寅时，又称“夜占”。

　　白天用牛、鼠……，又称“用昼贵”;夜间用羊、猴……，又称“用夜贵”。

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　　第二步，贵人的乘神既定，其余十二天将乘神也就确定下来了。

　　这又遇到了十二天将顺逆的问题。

　　当贵人乘神加在地盘亥、子、丑、寅、卯、辰六宫，十二个贵人顺时针布列，为贵人顺布。

　　当贵人乘神加在地盘巳、午、未、申、酉、戌六宫，十二个贵人逆时针布列，为贵人逆布。

　　举例言之：

　　《大六壬指南》例：

　　丁丑八月己未日戊辰时，经筵讲官阮胤平曰：先日吴门申相公以八年讲官拜相，吾今亦八年，枚卜如何，八专，子丑空、丑寅落空。

　　虎常

　　空 午未申酉 玄 玄常 玄常 比 己未 虎

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　　青 巳 戌 阴 酉申 酉申 子 庚申 常

　　勾 辰 亥 后 申未 申己 子 庚申 常

　　六 卯寅丑子 贵

　　朱蛇

　　断：太史虽有公卿推荐，恐不能也。盖因日比虎刃自他处发用，突有秦人，任风宪兵刑之职者，不由词馆入阁;且中末干支年命俱见罗网，是秦晋梁益之人在中阻隔。又夜贵居本命，太史必赋归来矣。后果黜。秦中薛国观先生、蜀中刘宗伯入阁。

　　此课起法：

　　四课上下无克贼，且干支同位，故以八专法取发用。己为柔日，取第四课酉后二神为用，酉逆推二位是未，故未为初传;中末都取干上的申，三传未申申。

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　　辰时占是昼占，用昼贵，贵人乘在天盘子;而子临地盘亥宫，按规定贵人就应顺布，蛇乘丑，朱乘寅……阴乘戌，后乘亥。

　　张洪先生解此课曰：

　　吴门申相公，申时行，长洲人，以万历年间继张居正为首辅。

　　盖仕宦忌罗网，以罗网为丁忧之象，主退职也。

　　八专课不从四课上发传，而自他处发用，有蓦然之意。未分秦地雍州，申分晋地(晋地为今山西地)梁州(为今陕西汉中、安康二地区及四川省)，后梁又分出益州。