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连山述意
夫连山者，三易之首也。案《周礼》疏》谓“夏曰连山”，又述杜子春谓“连山为伏羲易，夏因其名”，是知连山作于伏羲，夏后氏用连山，亦犹归藏作于黄帝，商人用归藏，其义一也。
夫子曰：“我欲观夏道，是故之杞，而不足征也，吾得夏时焉。”呜呼!连山虽亡，夏时犹在。夫子《说卦》曰“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”者，实与河图卦位相应。又曰“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤。说言乎兑，战乎干，劳乎坎，成言乎艮”者，实与洛书卦位相应。虽河图洛书，分方各异，为用不同，然即图书卦位参夏时气候，如以圭测景，以鍼定方，知其为无爽也。夫子之杞而得者，其此乎。连山之易可证者，其此乎。夫子《说卦》述昔者圣人之作易也，杜子春谓连山作于伏羲因于夏后氏，不其然乎。愚于是述连山备遗。
伏羲始画六十四卦之图
