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象,它代表大象,它也代表物象、形象,这个大象的鼻子断了,它就变成了什么呀?破象残象,我们也可以说家里它就是一片残破之象,你们说说这个寓意是不是就特别不好,家里如果有摆放大象这种造型装饰品的一定要注意,如果破损了就及时扔掉。
当然我只是拿大象这个案例来举例,其他的任何有破损的物品都不能出现。包括我们进门所能见到的装饰品、家具等等,甚至是枯黄衰败的绿植,大家自己都回家要排查一下。我们继续来讲入门三要的Zui后一个要点,叫做入门三要有一情。这个可能理解来,这个稍微难一点,这个情就是情感、情绪,心情,这个跟我以前很早的时候讲过的一节,叫做这个入门三步断吉凶的课程比较类似,讲的就是看一个房子的风水好不好,那么进门三步就能感受得到。
跟我们去看一个人一样,咱们初次见面,我们对他的第一印象非常重要,看这个人怎么样?基本上第一眼自己心里就会有感觉和认识,就好比说看一个人的气色好不好也是一样的道理。对于住宅来讲同样如此。入门三要,走进家门以后,如果没有景观,没有自己的喜欢的一种感觉。这个房子的风水环境好不好我们先不谈,至少对你来讲它就是不太吉利的,很多时候我们买二手房也是一样的方法。你去选房子,走进这个房子的第一感觉很重要,如果你走进去第一眼第一感觉没有给你很喜欢的这种感觉,不管这个房子本身风水好不好,至少对你来讲他就是不好的,因为你不喜欢,没感觉,就好比说你谈恋爱朋友给你介绍对象,告诉你对方怎么漂亮怎么好。结果你们见面以后第一眼你看到对方没有任何感觉,那就是没有眼缘。不否认对方肯定很漂亮,并不是我喜欢的类型,就是这个道理。
入门三要有一情,这个情就是喜欢,它的主要意思就是我们进到家里以后,第一感觉能够给自己一个好的心情,正能量的情绪,这个是非常重要的。我举个例子,我有一个客户比较爱干净,家里有两个小孩,老公平时在家也不爱收拾,这个小孩子,又到处乱扔东西,每次他下班回到家里,心里就很毛躁,很烦躁,因为一进门就看到家里乱七八糟的景象,心情非常不好。他在家里就经常莫名其妙的发脾气,对老公和孩子都没有什么耐心。我去给他家看风水的时候,他就跟我抱怨,他说想要换房子了。每次回到家就非常难受,心情特别不好。
这个情绪我们又如何去调整呢?一方面还是老生常谈的问题,勤打扫不要乱扔杂物,把经常走动的几个区域你给它收拾干净整洁就行了。另一个方面还得自己调节好心态,试着给家人引导这方面的知识,让他们也跟着勤快起来,和自己一起去维护家里的卫生环境。说有句老话叫做习惯成自然,我们搬到新家的时候,大家都很开心,住久了,哪怕家里很脏乱,可能有同学会说,老师我习惯了,也没有什么感觉,风水它是客观存在的环境因素,这个习惯它并不会成为自然,而是会变成一种麻木,对生活、对环境的一种麻木,这并不意味着风水对你没有影响了,而是你渐渐的失去了耐心和信心。
这也是为什么很多人学风水一开始很有兴趣,后面他就麻木了,因为很多地方它没法去改变,或者说改变的效果有限,他就失去了这个信心和耐心,Zui后就放弃了,破罐子破摔,甚至说有的同学就去学佛了,四大皆空了。或者说给自己催眠,让自己相信这就是命,不再去尝试改变。
001 堪舆
堪舆,亦称风水、相宅术等,是宅地或墓地的地脉、风向、水流的统称。“风水”一词Zui早见于郭璞所著的《葬书》,堪舆家认为,风水的好坏,关乎人生的吉凶休咎,其意义主要是指导人们如何选择和处理住宅(阳宅)与坟地(阴宅)的位置、朝向、内外布局、营建、择日等问题,是选择居住环境的一种理论与实际操作的法则。
002 阳宅
阳宅是指我们人类所居住的住宅,人与住宅相互依赖,阳宅的风水格局与身心健康的关系是非常密切的,造成阳宅风水吉凶的因素主要取决于三个方面:
一、外部的环境状况,如山、水的情况以及地质、交通状况等自然环境以及各种人文环境。
二、阳宅的内部布局,包括立向、通风采光、宅内各功能区的平面设置、建筑尺寸、房屋的形状、楼层、颜色等。
三、阳宅的风水格局与宅主一家的命格是否相符。
003阴宅阴宅,就是安葬祖先灵柩的地方,也就是坟墓,是祖先得以长眠安息的地方,故称之为阴宅。阴宅风水关乎到子孙后代贫富贵贱,人丁衰旺。
004罗盘罗盘又叫罗经、针盘,是中国风水文化中Zui为重要的实用工具,据文献记载:罗盘Zui早出现于宋代,呈圆形,通常沿袭汉制分为二十四个方位,在后来的发展过程中有很多改进,盘面结构也变得越来越复杂,圈数也越来越多,一般堪舆家使用的“八卦罗盘”有三道圈,外圈刻二十四方位,中圈刻坎、艮、震、巽、离、坤、兑,乾八宫,内圈刻子,丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二宫,中心为一黑一白的阴阳图形.,“八卦罗盘”不仅用于测定方位,还用于推算年命、岁月、时辰的吉凶。我国古人认为,人的气场受宇宙的气场控制,人与宇宙和谐就是吉,人与宇宙不和谐就是凶。风水师通过磁针的转动,可从中寻找到宅主的吉凶方位和时间。