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在唐宋以后的一些古籍中，把文身的蛮夷分为“绣脚蛮”、“绣面蛮”和“雕题蛮”数种。明时《百夷传》云：“不黥足者，则众皆嗤之，曰妇人也，非百夷种类也”。说明其时已进入父系社会，文身既示男女之别，又别民族之异。在文身图案中的傣文、佛碣是佛传入和有了文字以后的发展。
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在我国云南的西双版纳各民族中，主要是傣族、布朗族的男子有文身的习俗。他们在腿、胸、背、臂等处，纹身培训学校，用刺各种文饰，涂以蓝靛或胆汁等成青色而终生不褪，
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文身代表一个人的个性和信仰、文身产生于世界各地原始部落民族的萨摩亚传统纹身文饰肤体的习俗。在18世纪前文身都被称为刺青（在文身机出现前及18世纪前，集美区纹身培训，文身都是通过针到皮肤上，所以文身又称刺青），即经针或文身机在身体某部位留下不褪色的图案。
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