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六十八问曰：旧坟旧宅，改向改门，可以转祸为福否?
答：阳宅能，阴地不能，阳宅以门路通阳气出入，故门路在衰败之方不吉，可移就旺运之方，则化离为吉矣，至若阴地，以水口为门，以元辰水为路者也，若土冢之上，立碑为向，非门非路，可通出入，仅将其碑改立一向，焉能转移祸福，此皆鄙陋俗师，希图谢礼，登人之山，即令其改碑换向，人人之宅，之搭灶修方，千人一辙，无不皆然，揆诸其心，原属为己，非为人也，而阴地之可以更改者，惟平阳以路为水，或小小沟渠立局，可以改就旺方，如阳宅之改门改路。
盖阳宅之门，即水口也，路即水气也，平阳之改水口沟渠，与阳宅同，或四围置墙安门，迎生就旺，亦是此意，若系山壠冈原，砂缠水绕，高低显然，天地生定，无可改移，岂扭转一碑，即能免殃造福耶，喜为是说者，皆三合洪范拨砂辅星之流，以二十四向为主，改一向，则满盘之生旺死绝全变，请以理度之，岂有一片石碑，能使龙穴砂水，天地之气，随之为吉凶乎，不待深究，而可知其罔也。
六十九问：昨同游三处，坐向砂水皆同，何以一处指其发富绥，而败亦迟。一处指其应富豪，而于孙不孝。一处指其主富贵，而闺门不洁，退而询之，皆然，是从何处分判?
答：即从形势理气上分判，其发缓败迟老，来然懒坦，向中又是乾流。(按，向首虽合旺水，若不见水光者，不论是乾流，或是低空，俱主发缓而财小，缓龙缓接，虽合丁星到坐山，而添丁亦迟。)其富豪而不孝者，来然粗雄，向中又见反水(玄空向星挨利向首，不论水之来去皆主发财，大水大发，小水小发，惟水反无情者，主不孝，及寡倩。)其富贵而闺门不洁者，来龙有峡有帐，向水又见之玄，独于然虎之内，皆是冲田，左手辰巽上有水塘一口，右手酉辛上有一水塘一口，乃外局美，而又得运，内水杂，而又失运，以至有此。(按：此三穴必系二黑运所葬之壬山丙向，合七星打劫，向首有水者皆发，惟酉辛方挨得风火家人，纯是阴星，该方有水塘一口，又属失元之水，当主妇女淫乱。)三合家，只知生旺墓库，看水来去，岂知有败运之水在内，为害匪细，倘是合运之水，当作吉断矣，举世懵懵，乌足以语。
七十问曰：据谈阴地者，则以干旋造化，全在阴地，而不管阳宅，其谈阳宅者，则以挽回天心，全仗阳宅，而不顾阴地，以二者较之，熟为重轻?
答：阴宅犹树之土壤也，阳宅，犹树之雨露也，若植根肥壤，纵雨露愆期，莫枝叶暂时憔悴，终久滋荣，乃阴地佳，阳宅否者是也，若植根瘠区，纵雨露调匀，其枝叶暂时繁华，终必枯槁，乃阳宅佳，阴地否者是也，如此譬之，Zui为至当，细考二者之力，阴地当居十之七八，阳宅当居十之二三而已。