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论配声音
子产曰.章为五声.蔡伯喈云.通于耳者为声.青作角声.白作商声.黑作羽声.赤作征声.黄作宫声.律历志云.角者.触也.阳气蠢动.万物触地而生也.征者.祉也.万物大盛蕃祉也.宫者.中也.居中央.畅四方.唱始施生.为四声之经.商者.章也.物成章明也.羽者.宇也.物藏聚萃.宇覆之也.乐纬云.春气和.则角声调.夏气和.则征声调.季夏气和.则宫声调.秋气和.则商声调.冬气和.则羽声调.乐记曰.宫为君.故宫乱则荒.其君骄.商为臣.商乱则陂.其臣坏.征为事.征乱则哀.其事勤.羽为物.羽乱则危.其财匮.角为民.角乱则忧.其民怨.五者不乱.则天下和平.无弊败之音.素问云.木音角.在声为呼.火音徴.在声为笑.土音宫.在声为歌.金音商.在声为哭.水音羽.在声为呻.乐记曰.乐者.音之所由生.其本在人心之感于物.是故哀心感者.其声噍以杀.乐心感者.其声啴以缓.喜心感者.其声发以散.怒心感者.其声粗以厉.贞心感者.其声直以廉.爱心感者.其声和以婉.六者.非性也.感于物而后动.审声以知音.审音以知乐.审乐以知政.而治道备矣.故诗序曰.声成文谓之音.治世之音安以乐.其政和.乱世之音怨以怒.其政乖.亡国之音哀以思.其民困.大戴礼.观人篇云.诚在其中.必见诸外.以其见.占其隐.以其细.占其大.声象其实.气初生物.物生有声.声有刚柔清浊.好恶咸发于声.故心气哗诞者.其声流散.心气顺信者.其声顺节.心气鄙戾者.其声腥丑.心气宽柔者.其声温和.故圣人听其声.观其色.知其善恶.夫独发者谓之声.合和者谓之音.毛诗序云.声成文谓之音.故因五声而有八音.乐纬云.物以三成.以五立.三与五如八.故音以八.八音.金.石.丝.竹.土.木.匏.革.以发宫.商.角.征.羽也.金为锺.石为磬.丝为弦.竹为管.土为埙.木为柷圄.匏为笙.革为鼓.鼓主震.笙主巽.柷圄主干.埙主艮.管主坎.弦主离.磬主坤.锺主兑.乐纬.汁图征篇云.坎主冬至.宫者.君之象.人有君.万物成.气有黄锺之宫.万物调.始正天下也.能与天地同仪.神明合德者.则七始八终.各得其宜.而天子穆穆.四方取始.故乐用管.艮主立春.阳气始出.言雷动百里.圣人授民田.亦百亩.此天地之分.黄锺之度九.而调八音.故圣人以九顷成八家.上农夫食九口.中者七口.下者五口.是为富者不足以奢.贫者无饥馁之忧.三年余一年之蓄.九年余三年之蓄.此黄锺之所成.以消息之和.故乐用埙.震主春分.天地阴阳分均.故圣王法承天.以立五均.五均者.六律调五声之均也.音至众也.声五.物至蕃也.均五.为富者虑贫.强者不侵弱.智者不诈愚.市无二价.万物同均.四时当得.公家有余.恩及天下.与天地同徳.故乐用鼓.巽主立夏.自万物长短各有差.故圣王法承天.以法授事焉.尊卑各有等.于士则义让有礼.君臣有差.上下皆次.治道行.故乐用笙.离主夏至.阳始下阴.又成物.故圣王法承天.以法授衣服制度.明礼义.显贵贱.明烛其徳.率之以度.则女功有差.男行有礼.故乐用弦.坤主立秋.阳气方入.阴气用事.昆虫首穴欲蛰.故圣王法之.授宫室度量.又章制有宜.大小有法.贵贱有差. 
上下有顺.故乐用磬.兑主秋分.天地万物人功皆以定.故圣王法承天.以定爵禄.爵禄者其能.宫为君.商为臣.商.章也.言臣章明君之功徳.尊卑有位.位有物.物有宜.功成者爵赏.功败者刑罚.故乐用锺.干主立冬.阴阳终而复始.万物死而复.苏.故圣王法承天.以制刑法.诛一动千.杀一感万.使死者不恨.生者不怨.故乐用柷梧.国语曰.瓦丝琴瑟尚宫.锺金尚羽.石尚角.匏竹尚征.革木尚商.吕以和乐.律以平声.金石以动之.丝竹以行之.歌以咏之.匏以宣之.瓦以赞之.革木以节之.物得其常曰乐.所夺曰击.相保曰和.细大不踰曰平.瓦丝皆大也.故尚宫.子母相应之道.锺金尚羽.亦然.石尚角者.石.金也.与角为牝杜相和之义.匏.土也.竹.木也.尚征.亦子母相应也.革木俱角.尚商.亦以牝杜相和也.宫声.和以舒.其和博以柔.动脾.商声散以明.其和温以虚.动肺.角声防以约.其和静以清.动肝.征声败以疾.其和平以均.动心.羽声疾以虚.其和短以散.动肾.黄帝兵决云.两敌相当.使人去敌营一百二十步.以管注耳听之.闻隆隆如车.如雷.如鼓声者.宫也.其将宽和有信.闻金石相和.轰轰击攻.如锺磬霹雳声者.商也.其将威怒好杀.宜数忿之.闻如奔马炎炮掣裂声者.征也.其将猛烈勇敢.难与争锋.闻肃肃习习.如动树木.如人呼愁愁声者.角也.其将仁恕不可欺.闻滔滔如流水扬波.激气相笑声者.羽也.其将贪冒多姧谋.审此五音.以知敌性.候风之声.亦皆如之.此竝论音声之状.故以备释.